بن حرب وعن إبراهيم النخعفي ، وكان أبان - رحمه اللّه - مقدّما في كل فنّ من العلم : في القرآن ، والفقه ، والحديث ، والأدب ، واللغة . . . ( إلى أن قال ) ولأبان قراءة مقروءة مشهورة عند القرّاء ، أخبرنا ( إلى أن قال ) محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ ، قال : سمعت أبان بن تغلب - وما رأيت أحدا أقرأ منه قط - يقول : إنّما الهمزة رياضة . . . ( إلى أن قال ) حدّثنا أبان بن محمّد بن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبي يقول : دخلت مع أبي إلى أبي عبد اللّه - عليه السلام - فلمّا بصر به أمر بوسادة فألقيت له وصافحه واعتنقه وساءله ورحّب به وقال : وكان أبان إذا قدم المدينة تقوّضت إليه الحلق واخليت له سارية النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - أخبرنا . . . ( إلى أن قال ) عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : كنّا في مجلس أبان بن تغلب فجاءه شابّ ، فقال : يا أبا سعيد أخبرني ، كم شهد مع عليّ بن أبي طالب من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : فقال له أبان : كأنّك تريد أن تعرف فضل عليّ - عليه السلام - بمن تبعه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : فقال الرجل : هو ذاك ، فقال : واللّه ما عرفنا فضلهم إلا باتّباعهم إيّاه ، قال : فقال أبو البلاد : عضّ ببظر أمّه رجل من الشيعة في أقصى الأرض وأدناها يموت أبان لا يدخل مصيبته عليه ! قال : فقال أبان له : يا أبا البلاد أتدري من الشيعة ؟ الشيعة الذين إذا اختلف الناس عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - أخذوا بقول عليّ - عليه السلام - وإذا اختلف الناس عن عليّ - عليه السلام - أخذوا بقول جعفر بن محمّد - عليه السلام - جمع محمّد بن عبد الرحمن بن فنتي بين كتاب التفسير لأبان وبين كتاب أبي روق عطية بن الحارث ومحمّد بن السائب وجعلها كتابا واحدا ، أخبرنا . . . ( إلى أن قال ) عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، روى عني ثلاثين ألف حديث ، فاروها عنه . قال أبو عليّ . . . ( إلى أن قال ) عن عبد اللّه بن خفقة ، قال : قال لي أبان بن تغلب : مررت بقوم يعيبون عليّ روايتي عن جعفر - عليه السلام -